RENNES LE CHATEAU suite

RENNES LE CHATEAU   suite
LE SYMBOLISME DU CRANE

Les attributs de Marie Madeleine sont : ~ Le flacon de nard
~ La croix
~ Le livre ( l' évangile )
~ Le crâne
On retrouve les racines du mot crâne dans :
~ CaveRNe
~ CaiRN < tumulus de pierre enfermant un dolmen, une tombe>
~ CaRNac
~ KRN
~ CaRNis < latin, génitif de caro, la chair >
~ CaRNutes < tribut gauloise qui a donné CHARTRES >
~ CouRoNne
~ CRowN < couronne en anglais >
~ KRoNe < couronne en allemand >
Le crâne se trouve au sommet du squelette. V' est la partie impérissable du corps. Il est le siège de l' âme, sa demeure, son véhicule, tout comme la grotte. La caveRNe et le caiRN sont les demeures de l' ésprit.
Le crâne est donc récéptacle de vie mais il symbolise aussi la mort physique, par laquelle il faut passer pour renaîtreà un niveau supérieur.
Dans les légendes européennes et asiatiques, le crâne humain est un homologue de la voute céléstre. Il est une caveRNe en miniature du ciel.
On observe le culte des têtes coupées, chez les ligures et les celtes. Dépouillée de sa caRNe, la tête devient un cRâNe. Le culte des crâne est à rapprocher de celui des ancêtres.
Le crâne trophée représente la supériorité du chasseur sur l' animal, ou du guerrier sur son ennemi. Retourné, il peut servir de coupe dans certains rituels.
Les cornes poussent du crâne. Elles sont une excroissance de l' os frontal de certains animaux. Chez les cervidés, elles sont ramifiées et évoquent les branches des arbres.
La couronne est déposée sur la tête. Comme les cornes elle est une continuité du crâne. Elle symbolise ce qui vient d' en haut , le lien entre le divin et l' humain.
Le Golgotha, mont du crâne, et de la colline pelée et chauve où fut crucifié Jésus. Il fut peut être à l' origine un KRN, un caiRN, un tombeau. Selon la tradition, il s' agit de la tombe d' Adam le premier homme. Joseph d' Arimathie offrit au chist son propre sépulcre; ainsi le nouvel Adam put renaitre le troisième jour.
On retrouvé les symboles du Golgotha dans la grotte ou Marie Madeleine finit sa vie. La croix et l' arbre de vie qui pousse du crâne d' Adam.
Le christ serait le nouvel Adam qui s' unit à la nouvelle Eve
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# Posté le samedi 14 novembre 2009 13:07

RENNES LE CHATEAU suite

RENNES LE CHATEAU   suite
TROIS FEMMES
Trois femmes sont à l' origine du personnage de Marie Madeleine:
_ Marie de Béthanie, soeur de Marthe et de Lazare le réssuscité.
_ Marie Magdala dite " la Magdaléenne " qui donna son nom au personnage de Madeleine.
_ Enfin la pécheresse anonyme, propre a Luc.
A ) MATTHIEU

a) L' onction à Béthanie:
-26-6 et suiv. : Comme Jésus se trouvait à Béthanie, chez simon le lépreux, une femme s' approcha de lui, avec un flacon d' albâtre contenantun parfum trés précieux, et elle le versa sur sa tête, tandis qu' il était à table.
b) Au calvaire:
-27-55 et suiv. : Il y avait là de nombreuse femmes qui regardaient à distance, celles là même qui avaient suivit Jésus depuis la Galilée, et le servaient, entre autre, Marie de magdala, Marie mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
c) L' ensevelissement :
-27-61 : Or il y avait là, Marie de magdala et l' autre Marie, assisent en fac du sépulcre.
d) La visite au tombeau :
-28-1 et suiv. : Aprés le jour du sabbat, comme le premier jour de la semaine commencait à poindre, Marie de magdala et l' autre Marie vinrent visiter le sépulcre[...]
B) MARC

a) L' onction à Béthanie :
-14-3 : Comme il se trouvait à Béthanie chez Simon le lépreux, alors qu' il était à table, une femme vint avec un flacon d' albâtre contenant un nard pur de grand prix. Brisant le flacon, elle lui versa sue la tête.
b) Au calvaire :
-15-45 et suiv. : Il y avait aussi des femmes qui regardaient à distance, entre autre Marie de magdala, Marie mère de Jacques le petit et de Joset, et Salomé qui le suivaient et le servaient lorsqu' il etait en Galilée.
c) L' ensevelissement :
-15-47 : Or Marie de magdala et Marie de Joset, regardaient où on l' avait mis.
d) La visite au tombeau :
-16-1 et suiv. : Quand le sabbat fut passé, Marie de magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des arômates pour aller oindre le corps [...]
e) Aparition
-16-9 et suiv. : Réssuscité le matin, le premier jour de la semaine, il apparut d'abord à Marie de magdala dont il avait chassé sept démons. [...]
C) LUC

a) L' onction :
-7-37 et suiv. : Et voici une femme qui dans la ville était une pécheresse, ayant apprit qu' il etait à table dans la maison du Pharisien, elle avait apporté un vase de parfum. Et en se plaçantpar derrière, à se pieds tout en pleurs, elle se mit à arroser les pieds de ses larmes, elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers, les oignait de parfum.
b) L' entourage féminin de Jésus :
-8-1à3 : Et il advint ensuite qu' il cheminait à travers villes et villages prêchant et annonçant la bonne nouvelle du Royaume de Dieu. Les douze étaient avec lui ainsi que quelques femmes qui avaient étaient guéries d' ésprits mauvais et de maladies: Marie appelée la Magdaléenne, de laquelle etaient sortis sept démons [...]
c) Les femmes au retour du tombeau
-24-9 à 10 : A leur retour du tombeau, elles rapportèrent tout cela au onze et à tous les autres .
C' étaient Marie la magdaléenne, Jeannes, et Marie mère de Jacques.
D) JEAN

a) La résurection de Lazare :
-11-1 et suiv. : Il y avait un malade Lazare, de Bétanie, le village de Marie et de Marthe. Marie était celle qui oignit le seigneur de parfum, et qui éssuya les pieds avec ses cheveux; c' était son frère Lazare qui était malade.
b) L' onction:
-12-1 et suiv. : Six jours avant la pâque, Jésus vint à Béthanie, où etait Lazare, que Jésus avait réssuscité d' entre les morts. On lui fit un repas , Marthe servait. Lazare etait l' un des convives. Alors Marie prenant une livred' un parfum de nard pur, de grand prix, oignit les pieds de Jésus et les éssuya avec ses cheveux[...]
c) Le calvaire :
-19-25 : Or prés de la croix de Jésus se tenait sa mère et la soeur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de magdala.
d) La visite au tombeau :
-20-1-2 : Le premier jour de la semaine, Marie de magdala vient de bonne heure au tombeau, comme il faisiat encore sombre, et elle aperçoit la pierre enlevée du tombeau[...]
e) L' apparition :
-20-11 Marie [ de magdala ] se tenait prés du tombeau, au dehors, tout en pleurs [...]

# Posté le dimanche 01 novembre 2009 15:09

RENNES LE CHATEAU suite

RENNES   LE   CHATEAU    suite
MARIE MADELEINE
Intéréssons nous un peu à cette femme, qui était elle?
Voila deux mille ans que Marie Madeleine nous fascine , nous passionne, nous dérange.
Depuis les débuts du christianisme, on tente d' écrire l' histoire de sa vie.
Aujourd' hui encore elle fait l' objet de multiples éditions.
Au moyen âge, de nombreuses églises et chapelles lui furent consacrées; nombreux furent aussi les pèlerins qui vinrent prier sur ces reliques.
Mais qui était marie madeleine?
Les évangiles en font une pécheresse repentie, une prostituée, la soeur de Marthe et de Lazare, celle qui oint le christ d' un précieux parfum.
Possédée par 7 démons, Jésus l' en délivre. Elle brûle d' amour pour lui.
Elle est sa servante, sa disciple la plus dévouée, l' apôtre des apôtres.
Elle pleure au pied de la croix , au tombeau, elle est la première à qui Jésus apparait réssuscité.
Les biographes lui donnent une vie aprés l' ascension , soit à Ephése, soit en Gaule prés de Marseille ou, elle demeurera, plus de trente ans dans une grotte.
Je tiens à signaler que plusieurs articles qui vont suivre, risque de choquer ou déplaire aux intégristes chrétiens.
Car n' oublions pas que chez les chrétiens aussi il existe des intégristes comme dans toutes les autres religions.
Alors intégristes passaient votre chemin, ce blog n est pas pour vous.

# Posté le samedi 24 octobre 2009 14:29

RENNES LE CHATEAU suite

RENNES   LE   CHATEAU    suite
LA SYMBOLIQUE DES STATUES (6) et fin

Bien sur on en arrive a la statue de Marie Madeleine debout, elle s' appuie sur une croix de bois vert, de la main droite.
Dans la main gauche elle tient le flacon à parfum.
Elle a ces pieds, un crâne reposant sur un livre ouvert.
On retrouve également la sainte femme dans le bas relief sous le maître autel. Elle est agenouillée dans une grotte.
Devant elle se tient une croix de bois vert , de bois vivant.
On retrouve aussi le livre ouvert des évangiles et le crâne.
Est ce le crâne d' Adam? ou celui du nouvel Adam?
Par l' ouverture de la grotte, on aperçoit des ruines; il s' agit du saint pilon que l' on peut voir à la sainte-baume.
Madeleine est également présente à différentes stations du chemin de croix, et aussi sur les vitraux.
On peut voir sur ces derniers : _ L' onction à Béthanie
_ Marthe et Marie à la résurrection de Lazare
_Dans la sacristie, le christ en croix avec à ses pieds Marie Madeleine.
il faut savoir que tous les vitraux de l' église sont des commandes de l' abbé Saunière.
Aprés le culte pour Marie mère de Jésus, Saunière organise le culte pour Madeleine.
Deux femmes de l entourage de jésus avec une importance indéniable.

# Posté le samedi 24 octobre 2009 12:46

RENNE LE CHATEAU suite

RENNE  LE  CHATEAU suite
LA SYMBOLIQUES DES STATUES ( 5)
SAINT LUC : Médecin Grec, païen, adorateur des idoles, soucieux de ses malades dont il connait la faiblèsse et souvant la misère. Jusqu au jour où il entend Saint Paul parler de Jésus, qui vient apporter le salut de la résurréction.
Pendant 18 ans, il ne quittera plus désormais l' apôtre des nations et le suivit jusqu' à son martyre à Rome en l an 67.
Il est l' auteur d' une évangile et du livre des actes des apôtres. On y trouve plusieurs termes médicaux pour parler de la maladie de ceux qui s' adressent à Jésus.
Soucieux d' authenticité, il nous dit avoir étudié ses sources, comme le médecin écoutant son patient pour mieux dire un diagnostic.
Modeste et compatissant, il retient plus que les autres évangélistes tous se qui marque la bonté du sauveur
_ L' enfant prodigue
_ Le bon samaritain
_ La brebie perdue
_ La prostituée qui s' en va pardonnée
_ Le bon larron
DANTE dira de lui << il est le scribe de la miséricorde du christ>>
Heureux lui même d' avoir trouvé le salut, il est à sa manière le chantre de l' amour incarné , comme saint Jean le sera de l' amour infini de dieu trinité.
C' est lui qui nous a parlé avec tant de délicatesse de la mère de Jésus, la toute pure et vièrge Marie dont il nous dit:
<< Elle méditait toutes ces choses en son coeur >>
Ce qui veut dire qu' avec amour Marie relisait dans sa mémoire les faits, les gestes du seigneur, pour en approfondir toute la signification comme saint Luc l' a fait en écoutant saint Paul et en nous transmétant cet évangile de la bonté de notre père du ciel.
On le fête le 18 octobre, il est le patron : _ des médecins
_ des peintres
_ des sculpteurs
C' est aussi l' évangéliste qui nomme le plus souvant Madeleine dans ses écrits.
Il parle de bergers à Béthléem, tandis que Mathieu y place des rois mages.
Ou faut il comprendre que des rois " BERGERS " aux dons de mages visitèrent l' enfant ?
Ce qui nous donne le L
Aprés la réunion de toutes les lettres nous obtenons : Germaine
Roch
Antoine l' ermite
Antoine de padoue
Luc
G.R.A.A.L !!!!!!!!

# Posté le dimanche 11 octobre 2009 15:39

RENNE LE CHATEAU suite

RENNE  LE  CHATEAU suite
LA SYMBOLIQUE DES STATUES ( 4 )

Ferdina de BULLONE est né prés de Lisbonne au Portugal en 1195. Il connait la vie facile d' un jeune noble et fréquentel' école cathédrale de Lisbonne.
A 15 ans il entre chez les chamoines régulier de saint-Vincent-de-Fora, puis achève ses études cléricales à sainte croix de coïmbre.
A cette époque, en 1220, l' infant du portugal rapporte du Maroc les restes de 5 frères fransciscaints martyrisés.
Le jeune Fernando, conquis par l' heroïsme apostolique de ces moines demande à etre chez les fères mineurs, ou il recoit le nom d' ANTOINE.
Il est envoyé au Maroc, mais il tombe malade et doit réembarquer. Une tempête jette son navire sur les côtes de Sicile.
Il y rejoint les fères franciscains de Messine qui l' affecte finalement a l' ermitage.Il y mêne une vie cachée, dans une grotte qu' il ne quitte presque jamais. Un jour ces supérieurs lui demandent de remplaçer au pied levé le prédicateur.
Le talent oratoire et la science d' Antoine se révélent alors aux yeux des auditeurs éblouis.
Aussitôt Antoine est envoyé pour prêcher dans toute l' Italie du nord et en France.
Il combat l' hérésie Cathare à force d' érudition théologique et suscite un grand mouvement de conversion dans toutes les villes où il prêche : ARLES MONTPELLIER TOULOUSE LE PUY LIMOGES.
On rapporte que les boutiques se fermaient et les villes se vidaient pour l' écouter dés son arrivée.
De retour en Italie en 1227, il est nommé provincial d' Italie pour son ordre . Sa carrière oratoire dure 9 ans sans un moment de répit. Epuisé, il meurt à Padoue en pleine gloire le 13 juin 1231, à l' âge de 36 ans.
Moins d' un an plus tard , le 30 mai 1232, le pape Grégoire IX, qu' il l' avait entendu prêcher, le canonise.
Le 16 janvier 1946, Pie XII le déclare docteur de l' église.
En France Saint Antoine de Padoue est surtout vénéré à Brives dans une grotte , lieu de pélerinage toujours fréquenté .Il est représenté portant l' habit fransciscain et la cordelière.
De la main droite il tien un crucifix , ou un lys. Parfois ol porte l' enfant jésus dans les bras , ou bien assis sur un livre.
Ses miracles sont nombreux et délicieux. Des images les racontent:
_ Le bléssé qui retrouve son pied coupé.
_ Le mort qui sort de son tombeau pour venir temoigner devant le juge.
_ Les poissons à qui saint antoine prêche, et qui sortent à moitié la tête hors de l' eau pour écouter.
_ Les grenouilles qui sur son ordre et pendnat son sermon, céssent de coasser.
Il y a beaucoup d' analogie entre ce grand saint et saint François d' Assise.
nous obtenons donc avec se deuxième saint antoine un deuxième A.

# Posté le dimanche 11 octobre 2009 12:28

RENNE LE CHATEAU suite

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SAINT ANTOINE L ERMITE, n est il pas toujours accompagné d' un cochon?
Mais a Rennes le chateau nous avons un sanglier ....( Sang lié ) " crocs "
Appelé aussi Saint Antoine le grand (251 . 356 ); il est fête le 17 janvier et est le scond patron de la^paroisse de Rennes le chateau aprés Marie Madeleine.
Originaire de haute Egypte et issu d' une riche famille, il décida à 20ans de distribuer son importante fortune aux pauvres de sa ville, puis de vivre en ermite dans sa région.
Vers 305 il fonda une première communauté à Fayoum, puis une seconde à Pispir, qui rassemblaient de grands groupes d' ermites dans des communautés libres.
Il fut donc le premier à organiser la vie religieuse telle que nous la connaissons toujours actuellement , ce qui fait de lui # le père de tous les moines #
Devenu célèbre en Egypte , mais aussi a l' étranger, il fût l' ami et le conseiller de nombreuses personnes de toutes conditions.
Il préchera jusqu' a un âge avancé, en particulier contre les ariens qu' il dénonça comme hérédique avec vigueur ( vers 341 )
Il mourut centenaire (apparament ) dans son ermitage de Kolzim. Sa biographie fut rédigée par son ami personnel Saint ATHANASE.
Il est généralement représenté avec une croix en forme de T ( dite croix égyptienne ) et accompagné d' un cochon qui symbolise le diable qui éssaya de le tenter lors de sa retraite dans le désert.
Parfois il est aussi représenter avec une torche allumée qui représente son recueillement.
Enfin Saint Antoine l' ermite est le saint invoqué contre le feu de saint antoine qui était une maladie épidermique courante au moyen âge, on pense qu' il s' agissait soit d' une forme épidermique s' érysipéle, soit d' intoxication par un champignon du seigle courant à l' époque.
Donc nous obtenons avec Saint Antoine l' ermite un A.

# Posté le samedi 10 octobre 2009 17:10

RENNE LE CHATEAU suite

RENNE  LE  CHATEAU suite
LA SYMBOLIQUE DES STATUTS (2)

Comme nous pouvons le constater, Bérenger Saunière avait la possibilité de choisir le R de germaine, mais il choisit SAINT ROCH !!
Est ce un simple hasard?
SAINT ROCH : C' est l' initié, celui du chemin de Santiago; il montre sa cuisse touchée par la peste en forme de bubon.
Orphelin de riche famille, initié du chemin, il soigne la peste , touché a son tour il se retire dans un bois prés de Plaisance en Italie avec son chien, pour seule compagnie.
Chaque jour l' animal revenait avec un pain. Puis un ange le guérit miraculeusement. Il reprit son chemin, mais fut fait prisonnier, pris pour un éspion, il restera 5 années au cachot à VOGHERA, prés de MILAN, avant de mourir.
Il fut identifié, par sa grand-mère , en raison d' une tache de vin en forme de croix qu' il portait sur sa poitrine depuis sa naissance.
L' episode que peint ABEL PUJOL pour le Saint Suplice à Paris.
Tout cela n' est pas sans nous rappeler le chevalier au signe ou cygne comme LOHENGRIN.
Donc nous obtenons avec SAINT ROCH le R

# Posté le samedi 10 octobre 2009 13:56

RENNE LE CHATEAU suite

RENNE  LE  CHATEAU suite
LA SYMBOLIQUE DES STATUES

En entrant dans l' église , à la porte on appercoit la statue de de # SAINTE GERMAINE #
Germaine qui vient de Germen et signifie ( du même sang )!!
C' est la patronne des bergers.
Nous avons bien un berger ( PARIS ) dans cette affaire; mais les bergers furent les premiers à adorer l' enfant selon SAINT LUC.
Le roi DAVID était berger avant son onction. Sa fête est le 15 juin.
Et ce n est qu avec le temps que s' ajoutera à sa vie le miracle des rosesde son tablier.
C est ainsi qu' elle se présente à rennes le chateau
Le tablier fleuri nous rappelle , et du fait nous la confondons avec SAINTE ROSELINE, fêtée le 17 janvierdate du phénoméne # des pommes bleues #
Son nom vient du latin "ROSA" ----> Rose et "LINUM " ----> Lin........LIN ROSE----->ROUGE lin rouge.
Fil rouge allusion à la méridienne.
Roseline à sa place dans la crypte du SAINT SULPLICE de Paris, église à gnomon ( cadran solaire) de cuivre rouge, non loin de l' observatoir, qui indique l' ancienne méridienne d' origine de la France.
Mais jésus n est il pas aussi appellé, l' homme à la tunique de LIN ROUGE?
donc de sainte germaine nous retiendrons son initiale le G

# Posté le samedi 10 octobre 2009 13:18

RENNE LE CHATEAU suite

RENNE  LE  CHATEAU suite
LE PRIEURE DE SION
Arettons nous un instant sur cette structure que nous retrouvons asser réguliérement .
Le prieuré de sion est omniprésent dans l' affaire de rennes le chateau .
Est- il ordre issue des templiers, a t' il dirigé le monde en secret ou est ce un canulard?
Serait il un leure à la place de sociétés mieux établies?
Sont actuel secrétaire général découvre l' affaire rennes le chateau en 1970, suite a sa rencontre avec Pierre Plantard de Saint Clair. Il colabore rapidement ave lui et cela pendant 30ans.
Les confidances abordent et Gino Sandri surprend par son procélytisme:
En préambule, il spécifie les raisons d etre du prieuré de sion:

_ Il ne sagit pas d' une structure politique ou financière
_ Il n a pas d implications religieuses
_ Il ne souhaite pas restaurer une quelconque monarchie mérovingiène ou autre
_ Il n' est pas lié à l' occident européen
_ Sa tradition remonte bien avant Godefroy de Bouillon
Son but est tout a fait différent :
# Oeuvrer à créer une oasis de paix dans se monde
# Pour se faire cette communante et non cet ordre a utilisé le vecteur artistique, principalement picturale et musical
# Le sar pédalant a appartenu à un cercle extérieur du prieuré de sion, et en recevait ses instructions , notament l' organisation des salons Rose+croix.
# Ce ne sont que quelques révélations distillées par le secrétaire général !
Le but de la création publique du prieuré de sion en 1956 continu Gino Sandri, était de créerun leurre .
Il fallait focaliser l' attention de tous sur rennes le chateau et dés lors avoir les mains libres ailleurs....
Gino Sandri constate que la supercherie à réussi au dela de leurs éspérances. Il donne cepandant quelques indices.
~ Il reconnait explicitement que le prieuré a eu les coudées franches ailleurs, dans un lieu qui n a jamais été cité.
~ Le myte de la déscendance mérovingiènne a été crée pour.... parler d' autre chose
~ Rennes le chateau a sa place dans la nébuleuse du prieuré de sion mais pas plus que beaucoup d' autres lieux de la géographie sacrée française.
~ Il déplace rennes le chateau , dans une zone qu' il evalue à plus de 200 kilomètres, la toponymie de rennes le chateau étant le reflet d' une autre réaliré.....
~ Il avoue malgrés tout que rennes le chateau fut le siège d' une structure extérieur du prieuré de sion au 17 éme siècle.
~ Nicolas PAVILLON y jouera un rôle

# Posté le vendredi 02 octobre 2009 18:23

Modifié le vendredi 02 octobre 2009 18:40